YOU’RE YOUR COLOR

Ketika Anda berbelanja pakaian, warna apa yang menarik perhatian Anda pertama kali? Coba buka lemari Anda. Warna apa yang dominan di antara koleksi pakaian Anda? Perhatikan juga warna dinding kamar, sepatu yang biasa Anda kenakan, seprai tempat tidur, handuk, gantungan handphone, dasi, helm, dan semua barang pribadi Anda. Sebagian orang mungkin akan menjumpai warna yang berbeda-beda dari satu barang ke barang yang lain. Namun, sebagian lagi mungkin akan menemukan bahwa barang-barang mereka didominasi oleh warna-warna tertentu. Yang lebih menakjubkan, mereka seringkali tak menyadari hal tersebut ketika membeli barang-barang itu.

Warna telah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan manusia. Dari batu yang hitam keabu-abuan hingga pelangi dengan kombinasi warna yang kompleks. Di berbagai kebudayaan, warna memiliki ragam arti. Meski sekilas, warna hanya nampak sebagai variasi polesan, namun warna juga dipercaya bisa menyampaikan pesan dan kesan pada orang-orang yang melihatnya. Warna-warna pada pakaian Anda, apalagi jika sebuah warna hampir selalu dominan di pakaian atau barang pribadi Anda lainnya, bisa jadi menuntun orang lain untuk membaca karakter Anda. Warna pakaian Anda mungkin juga akan mempengaruhi bagaimana orang lain memperlakukan Anda karena kesan yang ditimbulkannya.

Ingin tampil dengan warna yang sesuai dengan situasi dan kondisi? Atau ingin mengetahui sedikit gambaran kepribadian diri sendiri atau orang lain dari warna yang disukainya? Berikut ulasan secara umum beberapa warna dan arti di baliknya:

1. Hitam

Warna hitam menunjukkan kekuasaan dan kekuatan. Warna ini memberikan kesan elegan dan modis. Warna hitam disebut pula sebagai warna yang abadi. Di dunia fashion, warna hitam menjadi warna yang populer karena dapat mengelabui mata dengan membuat seseorang nampak lebih langsing dari yang sesungguhnya. Hampir di seluruh dunia, warna hitam disepakati sebagai warna yang melambangkan kedukaan dan suasana murung. Warna ini juga mengimplikasikan ketundukan. Para pendeta mengenakan pakaian hitam untuk menunjukkan ketundukannya pada Tuhan. Beberapa ahli fashion mengatakan bahwa seorang wanita yang mengenakan pakaian hitam menunjukkan ketundukannya pada laki-laki. Warna hitam pada atribut yang dikenakan seseorang juga membuatnya nampak sebagai orang berkarakter jahat dan acuh. Warna ini sempat tak populer untuk digunakan dalam pakaian sehari-hari lantaran sangat identik dengan duka cita sehingga dianggap tabu. Namun, seiring dengan perkembangan tren, pakaian berwarna hitam menjadi semakin banyak dikenakan dalam aktivitas sehari-hari dan makin menonjolkan kesan modisnya. Warna hitam jarang digunakan secara dominan dalam ruangan karena warna ini member kesan sangat gelap dan menyesakkan nafas orang yang ada di dalamnya.

2. Putih

Warna putih merupakan warna netral dan mudah dipadu-padankan dengan warna-warna lain. Warna putih yang kerap digunakan pada busana pengantin merupakan simbol dari kesucian dan tiadanya dosa. Warna ini juga dihubungkan dengan sifat lugu, murni, dan spriritualis. Di dunia medis, warna putih menggambarkan sterilitas. Lingkungan yang berwarna putih dapat menenangkan dan menguatkan orang yang ada di sekitarnya. Namun, jika warna putihnya terlalu tajam, dapat memberikan kesan dingin dan membuat orang mudah marah.

3. Merah

Warna merah ialah warna yang paling kuat dan emosional. Warna ini merangsang detak jantung dan pernafasan menjadi lebih cepat. Merah melambangkan kekuatan, keberanian, rasa percaya diri, dan gairah. Merah dapat membangkitkan semangat dan menggambarkan kehangatan. Merah juga bermakna sempit dan mengikat. Warna ini juga merupakan warna yang ekstrim sehingga memiliki banyak arti, mulai dari perlambang cinta yang bergelora hingga kekerasan perang. Sifat yang ekstrim ini membuat pakaian merah kurang baik dikenakan saat Anda berada dalam proses negosiasi atau saat terjadi konfrontasi. Warna merah merupakan warna yang sangat mudah menarik perhatian. Selain itu, mengenakan pakaian berwarna merah dominan perlu kehati-hatian karena warna ini membuat tubuh pemakainya nampak lebih besar. Warna merah banyak dijumpai dalam dekorasi rumah makan karena warna ini dapat merangsang nafsu makan.

4. Merah Muda/Pink

Warna pink dikenal sebagai warna yang paling romantis sehingga warna ini umum menghiasi berbagai pernak-pernik dan ruangan saat perayaan valentine tiba. Warna ini disukai banyak perempuan karena menyiratkan kelembutan dan memberi efek tenang. Namun, ketenangan yang dihasilkan warna ini dapat membuat orang lemah dan berkurangnya energi.

5. Biru

Warna biru melambangkan kesetiaan atau loyalitas, ketenangan, perasaan sensitif, dan bisa diandalkan. Pakaian biru sesuai dikenakan saat wawancara kerja karena bisa menggambarkan loyalitas Anda pada pimpinan. Warna ini sering digunakan di kamar tidur karena warna biru memancing tubuh untuk memproduksi zat kimia yang menenangkan. Warna biru juga bisa membantu orang untuk meningkatkan produktivitasnya. Namun, biru juga bisa menggambarkan karakter dan kondisi dingin serta situasi penuh tekanan. Warna biru juga cenderung menekan nafsu makan sehingga warna ini jarang dijumpai digunakan sebagai dekorasi di restoran maupun warna makanan itu sendiri.

6. Hijau

Hijau merupakan warna yang menggambarkan alam. Warna hijau merupakan warna yang tenang dan menyegarkan serta warna yang paling ringan untuk mata. Namun, warna ini juga bisa mendorong seseorang menjadi pasif, mungkin karena efek ketenangan yang ditimbulkannya. Secara umum, warna hijau memiliki arti kesejukan, keberuntungan, dan kesehatan. Beberapa pengantin pada abad 19 mengenakan gaun berwarna hijau karena warna ini menunjukkan fertilitas. Sementara itu, warna hijau gelap menggambarkan karakter yang maskulin, konservatif, dan mengimplikasikan kekayaan.

7. Kuning

Warna kuning memiliki arti muda, gembira, dan imajinasi. Warna kuning mampu meningkatkan konsentrasi dan metabolisme tubuh. Warna kuning juga merupakan menandakan persahabatan. Banyak orang berpikir warna kuning adalah warna ceria dan memberi energi. Namun, warna kuning terang ternyata bisa memicu timbulnya rasa cemas.

8. Ungu

Warna ungu merupakan warna yang secara alami jarang ditemukan di alam. Warna ungu dianggap sebagai warna kaum bangsawan, serta dikonotasikan dengan kemewahan, kekayaan, dan kemodernan. Warna ungu juga tergolong warna yang feminin dan romantis. Namun demikian, karena warna ini jarang terdapat di alam, warna ungu dapat mengesankan kepalsuan. Warna ungu juga dapat memberi rasa nyaman namun dapat pula menggambarkan suasana hati yang misterius.

9. Cokelat

Berbeda dengan warna ungu, warna cokelat banyak terdapat di alam dan merupakan warna bumi sehingga warna ini menggambarkan kekokohan. Warna cokelat bisa jadi juga menggambarkan kesedihan dan melankolis. Dalam sebuah ruangan, warna ini bisa menciptakan perasaan aman dan intim. Laki-laki lebih cenderung mengatakan cokelat sebagai salah satu warna favorit mereka.

10. Abu-abu

Warna abu-abu menggambarkan keseriusan, sifat yang bisa diandalkan, dan stabil. Warna abu-abu pada pakaian juga dapat mengesankan pemakainya sebagai orang yang bertanggungjawab.

Jadi, warna pakaian apa yang akan Anda kenakan besok?

(dari berbagai sumber)

SIAPA YANG SEDANG BERBOHONG??

Berbohong? Siapa yang sepanjang hidupnya tak pernah sekalipun berbohong? Tolong jawab yang jujur, jangan bohong ya. Yup, bohong, berbohong, membohongi, dibohongi, pasti sudah akrab dalam kehidupan kita sehari-hari. Kebohongan selalu menyentuh interaksi dua orang atau lebih. Bahkan, banyak dari kita yang pasti pernah atau mungkin sering berusaha membohongi diri sendiri. Lalu, untuk apa berbohong? Mengingkari kenyataan pahit yang jauh dari harapan? Mungkin. Mencari simpati orang lain? Mungkin juga. Meningkatkan gengsi di mata orang lain? Hmm…mungkin. Atau karena kejujuran kerap menyakitkan? Bisa jadi.

Untuk alasan apapun, bohong tetap saja bohong. Semua pasti setuju, pada dasarnya bohong itu tidak baik. Tapi karena satu dan lain hal, berbohong terpaksa dilakukan. Ups, meski ada juga lho, bohong yang jadi kebiasaan, bohong sehari-hari. Saking seringnya berbohong, orang di sekitarnya atau bahkan dirinya sendiri, sulit membedakan mana yang benar dan mana yang kebohongan. Yuk, kita ulas sedikit tentang seluk beluk bohong.

Mengapa mesti berbohong?

Setidaknya, ada tiga faktor yang membuat seseorang berbohong:

1. Kepribadian

Ternyata, ada lho kepribadian tertentu yang membuat seseorang jadi hobi berbohong. Istilah pseudologia fantastica biasa digunakan untuk menyebut orang-orang yang melakukan kebohongan jauh lebih banyak dari orang kebanyakan. Sedangkan mythomania, adalah istilah untuk kecenderungan patologis untuk secara suka rela dan sadar berbohong dan membuat cerita khayalan. Para penderita mythomania memiliki kecenderungan yang sangat kuat untuk membuat cerita bohong pada orang lain namun bukan karena ingin membohongi. Mereka bercerita bohong lebih dikarenakan keinginan untuk mendapatkan perhatian yang lebih.

Berbeda dengan mythomania yang merupakan kecenderungan patologis, banyak ilmuwan psikologi sepakat bahwa memang terdapat beberapa kepribadian tertentu yang membuat si empunya suka berbohong, yaitu mereka yang cenderung memiliki kepribadian manipulatif atau lebih suka memanipulasi segala sesuatu, kepribadian yang memiliki kecenderungan besar memperhatikan penampilan diri baik fisik maupun psikis, dan kepribadian sociable atau lebih mudah berinteraksi dengan orang lain. Tapi, tentu saja, tidak semua orang yang memiliki kepribadian tersebut kemudian menjadi seorang ahli bohong lho. Jadi, jangan sembarang tuduh ya.

2. Konteks Sosial

Pernahkan Anda berada pada situasi yang tidak memungkinkan untuk berkata jujur sehingga mau tak mau Anda mesti berbohong? Ya, seperti itulah konteks sosial kadang memaksa seseorang untuk berbohong. Banyak sekali situasi yang membuat orang akhirnya berbohong karena kejujuran pada situasi tersebut mungkin tak berakibat baik. Salah satunya, pada situasi-situasi yang menuntut penghiburan. Misal, seorang kerabat ada yang sedang sakit parah. Anda tahu bahwa prediksi dokter usianya sudah tinggal menghitung hari. Ketika si kerabat itu berkeluh kesah pada Anda tentang apakah masih ada kemungkinan baginya sembuh, tentu Anda tak sampai hati bukan untuk dengan lugasnya mengatakan bahwa usianya tinggal hitungan hari?

3. Manfaat

Ya, asas manfaat juga mendasari keputusan seseorang untuk berbohong. Pada hakikatnya, manusia mana yang tak suka manfaat? Meski mungkin hanya manfaat jangka pendek sekalipun. Dengan mempertimbangkan manfaat yang akan diperoleh dari berbohong, seseorang mungkin akan terhindar dari reaksi atau situasi tak menguntungkan. Meski suatu saat nanti, kalau yang dibohongi tahu kebenaran yang sesungguhnya, tentu ia akan kena getahnya. Tapi, paling tidak, berbohong telah memundurkan saat tak mengenakkan itu datang. Ya, itung-itung mempersiapkan diri dulu.

Manfaat di sini, bisa manfaat untuk diri sendiri bisa juga untuk orang lain yang dikasihi, yang dilindungi, dan sebagainya. Manfaat untuk diri sendiri misalnya berbohong membuat seseorang terlindung dari kemungkinan kehilangan pekerjaan atau posisi tertentu, membuat dirinya lebih diterima dalam suatu komunitas, terlindung dari konflik, membuatnya nampak lebih mengesankan dalam penilaian orang lain, dan masih banyak lagi. Sementara manfaat untuk orang lain misalnya melindungi orang lain dari perasaan terluka, membangkitkan emosi positif orang lain yang tengah terpuruk, menyelamatkan orang lain, dan sebagainya.

Yang mana pun yang menjadi dasar Anda berbohong, baiknya jangan sering-sering berbohong ya. Terlepas dari alasan apapun, berbohong akan menyangkut reputasi Anda di mata orang lain lho. Jangan sampai orang-orang kehilangan kepercayaannya pada Anda karena kebiasaan Anda berbohong. Dilihat dari sisi orang yang menjadi korban kebohongan Anda, dibohongi itu rasanya seperti dibodohi lho, dipecundangi bahkan. Siapa sih yang suka dibodohi apalagi dipecundangi? Jadi, baiknya jujur saja. Kalau jujur terlalu berat, rasanya diam lebih baik bukan?

Lalu, untuk yang sudah jengah jadi korban kebohongan atau yang tak ingin dibohongi, ada tidak sih, cara-cara untuk mendeteksi apakah seseorang sedang berusaha mengecoh kita? Ini dia bahasa non verbal yang patut kita perhatikan untuk menangkis serangan si pembohong:

1. Perubahan Ekspresi Mikro

Perubahan ekspresi mikro adalah satu gejala yang sangat berguna untuk mendeteksi ada tidaknya kebohongan. Perubahan ekspresi mikro ialah perubahan ekspresi wajah yang hanya berlangsung sepersekian detik. Reaksi ini muncul di wajah segera setelah hadirnya emosi tertentu yang sulit disembunyikan. Misalnya, ketika Anda menanyakan sesuatu pada seseorang. Amati perubahan ekspresi pada wajah lawan bicara Anda. Jika Anda menangkap satu ekspresi saja, misalnya kening berkerut, yang segera diikuti ekspresi lainnya, misalnya tersenyum, bisa jadi dia sedang berbohong.

2. Ketidaksesuaian Antarsaluran (Interchannel Discrepancies)

Ketidaksesuaian antarsaluran adalah bentuk inkonsistensi antarpetunjuk non verbal dari berbagai saluran komunikasi yang berbeda di mana seseorang kesulitan untuk mengontrol semua saluran komunikasi tersebut pada satu waktu yang bersamaan. Misalnya, ketika seseorang berdusta, bisa saja ia mengatur ekspresi wajah atau mimik mukanya sedemikian rupa untuk mengecoh kita namun ia sulit untuk menatap mata kita.

3. Aspek Non Verbal dari Ucapan

Amati aspek non verbal dari ucapan lawan bicara Anda. Seseorang yang sedang berdusta nada suaranya kerap meninggi, cara bicaranya sering ragu-ragu, dan seringkali terjadi salah ucap.

4. Kontak Mata

Orang yang sedang bicara bohong, mengedipkan mata lebih sering disertai pupil mata yang melebar dibandingkan orang yang berkata jujur. Mereka juga sering kesulitan untuk mempertahankan kontak mata dengan lawan bicaranya atau malah sangat mampu, saat mencoba berpura-pura jujur dengan cara menatap langsung mata orang yang sedang dibohonginya.

5. Ekspresi Wajah Berlebihan

Ekspresi-ekpresi wajah yang berlebihan atau over, bisa juga dijadikan detektor kebohongan. Senyum yang lebih lebar dari biasanya dan kesedihan yang berlebihan misalnya. Contoh yang paling sering saat seseorang berkata ‘tidak’ ketika Anda mintai tolong dan kemudian ia menampilkan penyesalan yang luar biasa. Atau sebaliknya, ketika Anda memberitakan kesuksesan yang Anda raih, lalu seseorang tertawa lebar-lebar dan menampilkan ekpresi kebahagiaan yang teramat sangat mendengar kesuksesan Anda, bisa jadi yang sesungguhnya ia rasakan adalah sebaliknya.

Eits, jangan keburu-buru praktekinnya ya. Perlu latihan juga biar kita tak salah tafsir dengan bahasa non verbal yang orang lain tampilkan dan agar kita bisa lebih peka dengan perubahan-perubahan non verbal. Ingat lho, seringkali karena kita terlalu semangat mendekteksi apakah seseorang sedang berusaha membohongi kita atau tidak, kita malah jadi terfokus dengan kata-kata yang diucapkannya bukan pada bahasa non verbalnya. Padahal, bahasa atau ekspresi non verbal inilah yang sangat sulit untuk dikontrol kebanyakan orang dan oleh karenanya bisa jadi pendeteksi jitu kebohongan. Nah, kalau sudah mahir mengamati bahasa non verbal orang lain, nggak perlu lagi jadi korban kebohongan kan? Eh, satu lagi, kalau Anda sering dibohongi baik oleh satu orang atau banyak orang, introspeksi diri juga ya, barangkali mereka berbohong di depan Anda karena mereka tahu karakter Anda yang tak toleran dengan kenyataan yang pahit sekalipun itu sebuah kejujuran sehingga mereka terpaksa berbohong sekedar untuk menyenangkan hati Anda atau menghindari kemarahan Anda. Oke, selalu waspada dan jangan lupa introspeksi diri ya karena kebohongan tidak hanya terjadi karena ada niat dari pelakunya tapi juga karena adanya kesempatan, hehehe…

(dari berbagai sumber)

AKU MENULIS MAKA AKU ADA

Rene Descartes populer karena slogan hidupnya, yaitu ‘Aku berpikir maka aku ada’. Slogan sederhana namun menginspirasi manusia di dunia. Dengan berpikir, manusia menunjukkan eksistensinya. Tapi, berpikir saja tak cukup. Dunia perlu tahu. Bagaimana caranya? Ya, manusia perlu berkarya, dan menulis adalah salah satunya. Maka, jika pepatah mengatakan ‘Gajah mati meninggalkan gading’ bolehlah saya memodifikasinya menjadi ‘Manusia mati meninggalkan tulisan’.

Dunia ini dibangun dengan tulisan. Banyak peperangan berdarah yang diakhiri dengan damai melalui perjanjian tertulis. Bangsa ini juga memperoleh kemerdekaannya melalui selembar tulisan yang disebut naskah proklamasi. Dari tulisan pula, sebuah rezim bisa terguling, seperti pemerintahan orde baru yang menggeser orde lama berbekal Surat Perintah 11 Maret. Pun demikian dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Jagat raya ini akan tetap gelap gulita sekiranya tak ada publikasi tertulis karya Thomas Alfa Edison dengan penemuan lampu pijarnya. Penyelidikan ilmiah mengenai benua yang hilang, Atlantis, juga dimulai dari tulisan Plato tentang perjalanannya ke sebuah daerah yang tak bisa diseberangi yang konon kehidupan di dalamnya seperti sebuah surga dan merupakan tempat lahirnya peradaban. Tanpa tulisan, sihir kisah cinta Romeo dan Juliet karya William Shakespere juga tak bisa abadi melintasi zaman. Tulisan pula yang mengantarkan J.K. Rowling menjadi salah satu orang paling kaya di dunia melalui novel Harry Potternya yang sempat ditolak delapan penerbit.

Menulis sudah diajarkan sejak bangku sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Sayang, menulis kerapkali hanya menyentuh permukaan dari keseluruhan maksud menulis itu sendiri. Menulis bukanlah sekedar proses fisik goresan tangan yang tanpa makna. Tulisan adalah penunjuk identitas diri. Anda adalah seperti apa yang Anda tulis. Ketika menulis, ide tulisan bisa jadi sama antara orang yang satu dengan yang lain. Namun, gaya penulisan tidak demikian. Gaya penulisan Anda hanyalah milik Anda. Meski teknik penulisannya sama dengan orang lain, gaya penulisan tidak mungkin sama karena gaya penulisan Anda adalah karakter pribadi Anda yang mewujud dalam bentuk tulisan.

Menulis juga bisa dianggap sederhana namun bisa juga kompleks. Dikatakan sederhana karena siapa sih yang tak bisa menulis? Selama seseorang melek huruf, pasti ia bisa menulis. Dikatakan kompleks karena menulis membutuhkan kemampuan untuk membangun jalur yang searah antara pikiran dan hati dengan tangan. Sebuah koordinasi yang luar biasa. Semakin baik karya yang ingin dihasilkan, pasti harus semakin mahir pula kemampuan untuk mengkoordinasikan tiga hal tersebut, dan ini akan tercapai seiring dengan latihan dan pengalaman. Masalahnya, banyak orang yang tergagap belajar menulis sebuah karya setelah usia kelewat dewasa bahkan tua, setelah pensiun dari tempat kerja atau setelah karya tulis menjadi salah syarat kenaikan jabatan. Perasaan tak berbakat sering menimbulkan keragu-raguan saat hendak menulis dan ketiadaan waktu sering dijadikan alasan urungnya menulis.

Bagaimana Cara Menjadi Penulis yang Baik?

Latihan menulis sebuah karya sebenarnya bisa dimulai sejak usia anak-anak dalam bentuk karya yang paling sederhana sekalipun, seperti curahan hati dalam buku diari, menulis surat atau menulis ucapan selamat ulang tahun. Meski sederhana, dari sini anak mulai belajar menemukan kata yang tepat dan merangkainya menjadi satu kesatuan yang bermakna. Semakin awal seseorang belajar menulis, diharapkan semakin awal pula ia mampu menghasilkan karya tulis berkulitas tinggi. Kalau soal waktu, sebenarnya menulis tak selalu membutuhkan banyak jam dan tempat yang tenang. Jika gudang ide sudah terisi maka menulis sebuah karya bisa berlangsung secara kilat seperti mengendarai mobil di jalan tol.

Meski pada akhirnya, menulis sebuah karya merupakan pilihan pribadi, acungan jempol deh untuk para orang tua yang memfasilitasi putra dan putrinya untuk belajar menulis sejak usia dini, entah menulis pengalaman-pengalaman menariknya, cerita pendek atau puisi. Tapi, ini bukan berarti tak ada kesempatan untuk yang lebih dewasa belajar menulis. Pertanyaan yang muncul ialah, bagaimana caranya menjadi penulis yang baik? Jika untuk menjadi seorang pembicara yang handal maka perlu menjadi pendengar yang baik terlebih dahulu, maka untuk menjadi penulis yang baik perlu menjadi pembaca yang baik pula. Bisa dibilang, menulis dan membaca adalah dua sisi mata uang yang tak terpisahkan. Membaca dapat memicu kreativitas. Buku mengajak pembacanya membayangkan dunia beserta isinya, lengkap dengan segala kejadian, lokasi, dan karakter. Bayangan yang melekat dalam pikiran, membangun sebuah bentang ide dan perasaan yang menjadi dasar lahirnya ide-ide kreatif.

Bentangan ide dan perasaan inilah yang menjadi modal menulis di kemudian hari. Semakin banyak bahan yang dibaca berarti akan semakin kaya pula ide-ide yang mengisi pikiran dan semakin beragam gambaran perasaan yang dimiliki sehingga ketika saat menulis tiba, gagasan-gagasan akan mengalir lebih lancar diimbangi dengan refleksi rasa yang lebih kuat sehingga tulisan tidak terasa garing dan asal tempel tanpa membentuk sebuah kesan yang mendalam bagi pembacanya dan gagal menyampaikan pesan yang sesungguhnya ingin diutarakan penulis kepada pembaca.

Banyak membaca tak hanya berlaku bagi orang dewasa yang ingin belajar menulis. Anak-anak pun perlu dibiasakan. Saat berusia empat tahun, anak berada dalam periode suka meniru perbuatan orang tuanya tanpa terkecuali. Jadi, jika orang tua suka membaca, anak juga akan melakukan hal yang sama. Jika sejak kecil anak sudah dibiasakan dengan bacaan misalnya sastra, ini sama halnya dengan mendekatkan anak dengan kehidupan manusia. Membaca karya sastra seperti cerpen, puisi, dan lain-lain membuat seseorang belajar banyak hal termasuk belajar memuliakan perasaan. Selain bacaan-bacaan fiksi, mendekatkan anak pada bacaan nonfiksi juga akan mengasah ketajaman rasio dan daya analisis anak di samping tentunya semua bacaan akan memperkaya khasanah wawasan anak selama bacaan tersebut sesuai dengan umurnya.

Manfaat Menulis

Terlepas dari jenis tulisan apa yang dihasilkan, apakah fiksi atau non fiksi, dan apakah tulisan akan dipublikasikan atau hanya disimpan untuk diri sendiri, menulis memberikan banyak manfaat baik untuk anak-anak, remaja, maupun dewasa, di antaranya:

1. Menulis membantu kita menemukan siapa diri kita sebenarnya.

2. Waktu menulis, kita mendengar suara unik yang hanya kita miliki.

3. Sewaktu menulis, kita mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang kita punya selain juga menemukan pertanyaan baru untuk dipertanyakan sehingga ilmu kita akan semakin meningkat.

4. Menulis akan mengembangkan kreativitas.

5. Kita dapat berbagi dengan orang lain melalui tulisan.

6. Menulis memberi kita wadah untuk menyalurkan rasa marah, takut, sedih, serta perasaan-perasaan lain yang membuat kita terluka sehingga menulis bisa membantu kita menyembuhkan luka-luka emosional yang kita alami.

7. Menulis membantu kita menyatukan pikiran dan perasaan serta mengungkapkannya dalam kata-kata yang runtut dan mudah dipahami orang lain.

8. Jika dipublikasikan, menulis bisa menjadi sumber penghasilan.

Jadi, jika Anda mempunyai ide-ide cemerlang jangan ragu untuk menuangkannya dalam tulisan. Begitu ide itu muncul, segeralah mendokumentasikannya dalam tulisan tangan atau di komputer sebelum ide itu ditenggelamkan oleh mood yang berubah. Jika ide, pengetahuan atau pengalaman itu bermanfaat untuk orang lain, jangan segan untuk mempublikasikannya entah dalam bentuk buku atau publikasi yang lain dan jadikan tulisan Anda sebagai bukti eksistensi Anda. Mungkin, orang-orang di seluruh dunia tengah menunggu untuk belajar dari ide, pengetahuan, dan pengalaman Anda.

Boleh saja, orang-orang di luar sana tak mengenal Anda secara pribadi. Biar saja, jarak ribuan bahkan jutaan kilometer memisahkan Anda dari orang lain. Tapi, biarkan karya Anda dikenal dan diingat ribuan orang di luar sana, karya ilmiah Anda dijadikan bahan referensi yang mengantarkan mereka memperoleh gelar akademis atau karya fiksi Anda dijadikan penghibur hati yang lara. Dengan begitu, Anda akan menjadi sosok yang jauh di mata namun dekat di hati banyak orang di berbagai pelosok negeri dan di berbagai belahan dunia. Sulit? Tidak juga, Anda cukup memulainya dengan slogan hidup, ‘Aku menulis maka aku ada’.

(dari berbagai sumber)

SEJUTA NYALI UNTUK SATU PERUBAHAN

RESENSI BUKU

SEJUTA NYALI UNTUK SATU PERUBAHAN

Judul : Saya Nujood, Usia 10 Tahun dan Janda
Jenis Buku : True Story
Penulis : Nujood Ali bersama Delphine Minoui
Penerjemah : Lulu Fitri Rahman
Penerbit : Pustaka Alvabet
Tahun Terbit : 2010
Halaman : 236

Buku ini mengisahkan sekelumit perjalanan hidup dari seorang gadis belia, Nujood Ali, yang dipaksa oleh ayahnya untuk menikah dengan seorang lelaki yang usianya tiga kali lipat dari usia sang gadis. Pernikahan yang secara paksa merenggut keceriaan masa anak-anaknya. Pernikahan yang membuat Nujood mesti tinggal bersama suami dan keluarganya di sebuah desa terpencil di pedalaman Yaman. Berbagai bentuk penganiayaan fisik dan emosional datang bertubi-tubi dalam kehidupan Nujood, baik dari si ibu mertua maupun oleh suaminya sendiri. Keperawanannya direnggut oleh sang suami yang pernah berjanji untuk tak menyentuhnya sebelum ia cukup umur. Keperawanan yang direnggut saat Nujood tak sepenuhnya mengerti arti keperawanan dan malam pertama itu sendiri. Yang ada hanyalah rasa sakit di antara kedua kakinya dan menyisakan trauma yang panjang dalam hidupnya di kemudian hari.

Beban derita yang dirasa terlalu berat untuk dipikul di pundak-pundak kecilnyalah yang pada akhirnya membulatkan tekad sang tokoh utama ini untuk melarikan diri dari rumah, dari suami dan keluarganya, menginjakkan kakinya untuk yang pertama kali di sebuah gedung pengadilan. Sebuah keputusan amat berani yang dilakukan oleh anak seusianya, keputusan yang perlahan namun pasti, memberikan setitik demi setitik cahaya terang dalam hidupnya yang nyaris gelap lantaran kekolotan sistem di sebuah negeri yang sebagian gadis-gadisnya lazim menikah di bawah umur. Keputusan yang tak pernah ia sesali, keputusan itu pulalah yang sedikit demi sedikit mampu menggerus rasa trauma yang menghantui hati mungilnya dan mengembalikan nuansa anak-anaknya, bahkan mengilhaminya untuk menggantungkan cita-cita setinggi langit, sesuatu yang langka untuk kebanyakan gadis Yaman.

Hebatnya, nyalinya yang sudah teruji dalam mendobrak sebuah sistem kolot di negeri di mana ia dilahirkan itu tak hanya mengubah kehidupannya saja, namun juga kehidupan gadis-gadis lain yang dirajam masa anak-anaknya oleh pernikahan di bawah umur yang mengatasnamakan adat istiadat dan kehormatan keluarga. Keberanian Nujood dalam menentang adat istiadat dan dukungan luar biasa dari sejumlah orang yang terus mencoba mengembalikan Nujood ke dalam fitrahnya sebagai gadis belia yang sangat mendambakan saat-saat bermain-main dengan sebayanya ketimbang memanggul beban sebagai seorang isteri yang harus melayani suami, telah menarik perhatian dunia internasional. Nujood, gadis kecil di pelosok Negeri Yaman mekar layaknya selebritis baru.

Mungkin, buku ini tak akan jadi menarik jika hanya sekedar mengangkat kisah pernikahan di bawah umur yang dialami Nujood. Pasalnya, kisah semacam Nujood ini sebenarnya begitu banyak terjadi, mungkin hampir di seluruh belahan dunia, juga di negeri kita tercinta ini, Indonesia. Namun, buku ini menjadi sebuah inspirasi besar yang menggugah nurani lantaran tak banyak dari para korban pernikahan di bawah umur yang berani menentang dan memperjuangkan kembali asa akan cita-cita yang mulai memudar, dan Nujood adalah salah satu pemberani itu.

Banyak manfaat yang bisa dipetik dari membaca buku ini. Meski diungkap dengan gaya bahasa yang sederhana, disisipi dengan beberapa kata asing, penulis nampaknya malah berhasil memberikan gambaran yang nyata akan kepolosan pola pikir dan perasaan anak berusia 10 tahun. Bagi pembaca yang memiliki keluarga atau kerabat yang mengalami pemaksaan pernikahan di bawah umur, kisah yang dirangkum dengan apik ini mungkin bisa dijadikan referensi bagus guna mencegah terulangnya kembali pernikahan-pernikahan serupa di kemudian hari atau mungkin membantu para korban pernikahan itu untuk kembali mendapatkan kehidupannya yang telah direnggut paksa oleh orang-orang dewasa yang mestinya jadi pengayom mereka dan berdiri di garda terdepan dalam mengasuh dan menjaga mereka dari segala bentuk eksplorasi baik yang nyata nampak maupun yang tersembunyi di balik kolotnya adat istiadat .

Sementara bagi yang belum pernah mengalami atau mengetahui adanya kisah demikian, buku ini dapat dijadikan pembuka mata, penambah wawasan, dan tentunya pembangkit rasa syukur yang tak habis-habisnya bahwa kita tak dilahirkan dan dibesarkan dalam adat istiadat yang demikian hingga sampai hari ini, saat kita bertumbuh semakin dewasa, kita tak kehilangan satu momen pun dalam masa anak-anak kita dan kita masih bisa menghimpun kembali kenangan-kenangan tentang masa anak-anak kita yang telah lalu dalam sebuah bingkai kenangan yang indah, bukan bingkai trauma yang menguras air mata.

BIARKAN AKU MEMILIH

RESENSI BUKU

BIARKAN AKU MEMILIH

Judul : Biarkan Aku Memilih
Jenis Buku : True Story
Penulis : Hartoyo bersama Titiana Adinda
Penerbit : Elex Media Komputindo
Tahun Terbit : 2009
Halaman : 134

Biarkan Aku Memilih merupakan judul dari sebuah buku yang menceritakan mengenai pengakuan seorang gay di tanah rencong yang coming out alias telah berbicara jujur mengenai orientasi seksualnya kepada publik. Kisah yang dikupas tuntas dalam buku ini bukanlah sebuah kisah fiksi atau dongengan semata, melainkan kisah nyata, kisah hidup seorang Hartoyo yang sejak kecil telah merasakan getar-getar aneh dengan sesama lelaki. Getaran aneh yang tak lekang oleh waktu dan terus terbawa hingga ia mulai beranjak makin dewasa. Ia sendiri tak tahu pasti mengapa hal itu bisa terjadi. Sebuah pengakuan yang jamak terdengar dari penuturan banyak pecinta sesama jenis lainnya.

Hartoyo dilahirkan di Binjai, Sumatra Utara dan menjadi sebuah kebanggaan tersendiri baginya hingga ia bisa menamatkan studinya di sebuah universitas negeri di Aceh. Kebanggaan karena bukan hal mudah untuk seorang Toyo (nama panggilan Hartoyo) bisa ikut menimba ilmu di bangku kuliah di kampus itu, butuh perjuangan dan pengorbanan tentunya. Namun, Aceh tak hanya meninggalkan kenangan kebanggaan semata. Di Aceh pulalah ia mendapat perlakuan yang tidak manusiawi dari masyarakat dan kepolisian lantaran orientasi seksualnya yang tak seperti kebanyakan orang yang dipandang sebagai ‘normal’, dan Toyo diletakkan di kutub seberang sebagai ‘abnormal’ karena ia penyuka sesama jenis, sesama pria.

Namun, Toyo tetaplah Toyo. Kekerasan yang ditimpakan padanya tak serta merta membuatnya ‘jera’ dan menyembunyikan orientasi seksualnya yang sesungguhnya di balik topeng heteroseksualitas. Ia tetap setia pada pilihan hidup yang telah diambilnya, menjadi seorang gay, mengungkapkannya dengan jujur pada siapapun yang ingin mengetahuinya, dan tentu saja, ia tetap berpegang teguh pada komitmennya untuk berjuang demi nilai-nilai kemanusiaan yang kerap terasa jauh dari kaum minoritas dan terus menunggu datangnya keadilan atas penyiksaan yang pernah dialaminya dulu.

Terlepas dari pro dan kontra yang selalu mengiringi perjalanan hidup kaum homoseksual dan apakah detil kisah yang dipaparkan dalam buku ini mampu menguras air mata pembacanya atau tidak, buku ini telah layak untuk menambah referensi kita mengenai serba-serbi hidup dengan berbagai kisah dan lakon-lakon yang diperankan. Mungkin, buku inipun tak diluncurkan dalam rangka menjaring siapa yang setuju atau tidak setuju dengan adanya kaum homoseksual, yang nyata kisah ini mengajarkan tentang tingginya makna dalam sebuah kejujuran. Tak mudah memang menjalani hidup menuruti peran yang telah dipilih seperti pilihan seorang Toyo, menjadi homoseksual, entah gay entah lesbian, yang terang, mengungkapkan jati diri termasuk orientasi seksual kepada publik dengan sejujur-jujurnya adalah jauh lebih sulit. Apalagi orientasi seksual yang dilabel sebagai ‘abnormal’ di masyarakat. Masih pula jika beradu dengan ketatnya norma-norma, misalnya norma agama seperti yang ada di Aceh.

Sedikit ulasan ini tak akan mengungkit masalah orientasi seksual itu sendiri. Tak akan pula mendebat mengenai heteroseksual, homoseksual, biseksual, transeksual, dan sebagainya. Namun lebih pada apresiasi atas kejujuran Toyo atas jati dirinya dan ucapan terima kasih dari pemilik blog ini atas pelajaran yang tak secara eksplisit ingin disampaikan kepada para pembacanya, yaitu agar selalu belajar dan berusaha untuk menghargai orang-orang di luar sana yang ‘berbeda’ dari kita dalam berbagai hal, orientasi seksual adalah salah satunya.

HIDUPMU TAK UNTUK BERHENTI

Siapa lagi yang hendak menguatkan hatimu, jika bukan dirimu sendiri…
Siapa lagi yang dapat meneguhkan jiwamu, kalau bukan kamu seorang…
Tak ada yang salah jika kau memiliki seorang belahan jiwa…
Seseorang yang kau tempatkan di tempat yang tertinggi di puncak hatimu…
Seseorang yang kedatangannya selalu kau nanti-nanti…
Seseorang yang kepergiannya kau tangisi dan sesali…
Yang salah hanyalah…
Manakala kau mati, saat dia tak ada di sampingmu…
Karena kau…
Tidak harus menjadi lemah dengan kehilangannya…
Tak juga perlu membuktikan kesungguhan hatimu dengan membiarkan separuh jiwamu mati bersama dia yang pergi…
Meninggalkanmu…
Sendiri…
Jalanilah hidupmu…
Sebagaimana yang seharusnya berjalan…
Cukup simpan dia dalam relung hatimu yang terdalam…
Dan temuilah, dan berbincanglah dengannya jika kau membutuhkan…
Karena hidup…
Harus tetap berjalan…
Dengan atau tanpa orang yang kau sayangi…

(Sedikit kata-kata untuk orang-orang yang membutuhkannya, yang merasa dirinya cocok dengan tulisan di atas. Tetap semangat!!)

SATU FAKTA DI ATAS LAJU BUS EKONOMI

Seorang wanita, kalau boleh saya taksir, usianya tak lebih dari empat puluh tahun, naik ke bus jurusan Jogja - Solo yang saya tumpangi. Hari masih siang saat itu. Panas teriknya matahari semakin membuat panas udara di dalam bus ekonomi itu. Saya duduk di urutan ke tiga dari depan.

Kembali pada wanita itu. Wanita itu berdiri dan terdiam beberapa saat, tak jauh dari kursi sopir. Awalnya, saya pikir, wanita tersebut juga seorang penumpang sama halnya dengan saya atau penumpang lainnya. Tapi, sesaat kemudian, wanita tersebut nampak mengeluarkan sesuatu dari dalam tas pinggang yang dikenakannya. Setumpuk amplop kecil rupanya. Kemudian, ia segera membagi-bagikan satu demi satu amplop tersebut kepada setiap penumpang bus, dari kursi paling depan dan kemudian terus ke belakang. Hingga sesaat kemudian, giliran saya yang mendapat amplop itu. Wanita itu meletakkan amplop di atas pangkuan saya. Amplop putih, kecil, dan ketika saya buka dan saya lihat isinya, ternyata tak ada apa-apa di sana alias kosong.

Awalnya, saya sempat bingung. Apa maksud wanita itu? Pun pula,wanita itu tak mengucapkan kata-kata sedikitpun. Kemudian, saya berinisiatif untuk mengamati amplop tersebut. Mungkin, ada sesuatu di sana. Ternyata, di salah satu sisi amplop tersebut, terdapat tulisan, “MOHON SUMBANGANNYA UNTUK MAKAN DAN KEBUTUHAN SEHARI-HARI.” Tulisan yang digoreskan dengan tinta pulpen warna biru. Semua dengan huruf kapital. Ooo… baru saya mengerti. Rupanya, wanita tersebut sedang meminta-minta uang.

Terbersit dalam pikiran saya, kenapa wanita tersebut tidak berbicara barang sepatah dua patah kata sebelum membagikan amplop? Seperti yang biasa dilakukan para pengamen, penjual asongan, atau peminta-minta sumbangan lainnya di bus ekonomi. Oh, mungkin wanita itu tuna wicara. Begitu jawaban yang paling nampak masuk akal di pikiran saya.

Saya nyaris saja memasukkan lembaran uang ribuan ke dalam amplop yang tadi dia berikan. Tapi, saya kemudian mengurungkannya. Kenapa? Sesaat sebelum saya memasukkan uang ke dalam amplop, wanita tersebut telah kembali ke barisan kursi paling depan dan meminta kembali amplop-amplop tersebut satu per satu. Sambil mengambil amplop, wanita tersebut berkata, “Terima kasih… terima kasih…,” begitu seterusnya.

Itulah yang menggelitik benak saya dan mendorong saya untuk memasukkan kembali lembaran uang ribuan ke dalam kantong celana. Jujur, baru kali ini saya bertemu dengan orang yang meminta-minta uang tapi tanpa bicara apapun sebelumnya, padahal orang tersebut juga bukan seorang tuna wicara.

Beberapa saat sebelum wanita itu masuk ke dalam bus dan memulai aksinya membagikan amplop, seorang lelaki paruh baya telah terlebih dahulu mengamen meski suaranya terdengar tak jelas karena rupanya ia mengalami gangguan dengan suaranya sehingga yang menonjol hanyalah bunyi-bunyi tutup botol yang disusun sedemikian rupa, di antara sesaknya penumpang. Ada pula sekelompok pengamen yang terdiri dari lima orang, yang menyanyikan dua lagu dengan iringan beberapa alat musik. Cukup lengkap, iramanya juga cukup teratur, dan yang pasti cukup menghibur untuk ukuran musisi jalanan. Tapi, bagaimana dengan wanita tersebut?

Pertemuan dengan wanita pembawa amplop itu memaksa saya untuk merenung. Sesaat setelah wanita itu meminta kembali amplopnya dari saya, saya berpikir. Bahkan sampai saat ini, setelah berbulan-bulan kemudian, pikiran tersebut masih kerap muncul, hingga saya menuliskannya di blog ini. Apakah hidup memang sudah sedemikian sulitnya hingga tidak ada lagi pekerjaan lain yang dapat dilakukan untuk mendapatkan makan? Hingga beberapa orang (salah satunya wanita pembawa amplop itu) menjadi begitu putus asa, kemudian memilih menjadi peminta-minta yang dengan mudahnya membagi-bagikan amplop kosong dan berharap dermawan untuk mengisinya?

Atau sebenarnya, beberapa orang memang telah sedemikian malasnya hingga enggan untuk bekerja sedikit lebih keras untuk mencari uang tanpa harus menjadi peminta-minta? Apakah saking malasnya, hingga ia memilih untuk menggantungkan hidupnya begitu saja pada orang lain?

Semoga pikiran saya yang ke dua adalah salah. Semoga, kejadian seperti di bus itu bukanlah suatu kondisi yang akan terus begitu tanpa bisa diubah. Saya hanya tak yakin, jalan mencari uang seperti yang wanita tersebut lakukan, seberapa banyakpun uang yang bisa ia peroleh setiap harinya, akan dapat membuat hidupnya atau hidup keluarganya menjadi lebih baik. Karena, ini berkaitan dengan mind set mereka. Ketika pikiran orang telah diformat menjadi malas, jangankan bekerja keras untuk memperoleh uang dengan pekerjaan yang lebih baik demi meningkatkan taraf hidup menjadi lebih baik pula; diberikan segudang fasilitas pun, orang malas tetap sulit menjadi lebih rajin tapi malasnya malah semakin menjadi. Semoga saja, wanita tersebut mendapatkan pekerjaan yang lebih baik dari pada yang ia lakukan saat saya bertemu dengannya. Semoga…

MASALAH DAN STRES, KEMBAR SIAM TAK TERPISAHKAN

Seorang mahasiswa semester akhir baru saja keluar dari ruang dosen. Salah seorang teman bertanya, “Eh, gimana tadi? Lancar, kan?” Si mahasiswa menjawab, “Ah, gak tau deh, stres aku…,” ujarnya sambil setengah membanting hasil revisi skripsi.

Seorang anak kelas enam SD pulang ke rumah dengan wajah cemberut. Heran melihat anaknya tak seceria biasanya, sang mama bertanya, “Adek kenapa, sih? Kok pulang-pulang cemberut,” ujar sang mama. Si anak menjawab, “Ma, adek sebel. Nilai ulangan adek lebih jelek dari Siti,” jawab si anak sambil manyun. Malamnya, si anak demam tinggi. Sudah di bawa ke dokter, tapi dokter bilang, anak itu secara fisik baik-baik saja.

Dua kisah di atas hanyalah sedikit gambaran betapa masalah dan stres bisa menimpa siapa saja. Mulai dari yang dewasa bahkan yang masih anak-anak. Masalah pemicunya juga beragam. Ibarat kata, masalah pemicu stres sebanyak jumlah kepala manusia di dunia. Dampaknya, juga bisa berbeda-beda dari satu orang ke orang yang lain.

Saya masih ingat, ketika saya masih SD, jika ibu saya pergi ke luar kota karena harus menjalani suatu pengobatan, malamnya saya pasti demam tinggi. Ketika saya SMP, jika rangking saya turun, saya langsung sakit dan harus dibawa ke dokter. Bukan hanya saya, ibu saya yang menderita penyakit kanker mengharuskannya secara rutin melakukan cek darah untuk melihat pertumbuhan sel-sel kanker. Ternyata, sekian tahun saya mendampingi beliau, akhirnya saya dapat menyimpulkan bahwa masalah dan stres yang beliau hadapi dapat begitu mempercepat pertumbuhan sel-sel kankernya. Hingga beliau harus tutup usia saat saya saya baru berumur 15 tahun.

Hmm…, dan sekarang, saya sudah duduk di bangku kuliah di jurusan psikologi semester akhir. Banyak kajian mengenai stres dan dampak-dampaknya saya pelajari. Dan tulisan ini, adalah sebagian dari apa yang telah saya pelajari di samping banyak hal di luar sana yang masih harus saya pelajari. Biar sedikit, semoga bermanfaat. Selamat membaca…

Hubungan antara pikiran (mind) dan tubuh (body) telah menjadi topik perdebatan sejak dahulu kala. Rene Descartes mempengaruhi pemikiran modern dengan keyakinannya tentang dualisme atau keterpisahan antara pikiran dan tubuh. Sekarang, para klinisi dan ilmuwan menyadari bahwa pikiran dan tubuh sangat kuat terjalin, tidak seperti yang diperkirakan oleh model dualistik. Dengan kata lain, kesehatan mental dan kesehatan fisik tidak terpisahkan (Kendler, 2001). Stres berimplikasi secara luas pada masalah-masalah fisik dan psikologis.

Stres dan Penyakit
Beberapa kelenjar endokrin terlibat dalam menampilkan respon tubuh terhadap stres. Hormon-hormon stres yang diproduksi oleh kelenjar adrenal membantu tubuh menyiapkan diri mengatasi stresor atau ancaman. Apabila strsor sudah terlewati, tubuh kembali ke keadaan normal. Selama stres yang kronis, tubuh terus-menerus memompa keluar hormon-hormon, yang dapat menyebabkan kerusakan pada keseluruhan tubuh, termasuk menekan kemampuan dari sistem kekebalan tubuh yang melindungi kita dari berbagai infeksi dan penyakit (“Can Stress Make You Sick?”, 1998).

Semakin banyak bukti menunjukkan bahwa stres membuat kita rentan terhadap penyakit karena melemahnya sistem kekebalan tubuh (Adler, 1999; Dougall & Baum, 2001; Strenberg, 2000). Melemahnya sistem kekebalan tubuh membuat kita rentan terhadap penyakit umum seperti demam dan flu, dan meningkatkan resiko berkembangnya penyakit kronis termasuk kanker. Stres karena peristiwa traumatis seperti berbagai bencana alam, bencana teknologi maupun bencana teknologi, tindak kekerasan; stresor kehidupan seperti perceraian dan tidak memiliki pekerjaan dalam waktu yang lama, juga mempengaruhi sistem kekebalan (O’Leary, 1990; Solomon dkk., 1997). Stres yang kronis juga dapat memperlambat kesembuhan luka (Kielcot-Glaser dkk., 1995).

Perubahan hidup dapat pula menjadi sumber stres. Perubahan hidup atau peristiwa hidup menjadi sumber stres bila perubahan tersebut menuntut kita untuk menyesuaikan diri. Perubahan hidup dapat berupa peristiwa menyenangkan seperti pernikahan maupun peristiwa yang menyedihkan seperti kematian orang tercinta. Meskipun perubahan hidup yang menyenangkan (positif) maupun yang tidak menyenangkan (negatif) dapat menyebabkan stres, perubahan hidup yang positif mengakibatkan gangguan yang lebih ringan daripada perubahan hidup yang negatif (Thoits, 1983). Atau dapat pula dikatakan, perubahan untuk kehidupan yang lebih baik merupakan perubahan, tapi tidak terlalu mengganggu. Perlu dicatat pula, bahwa tidak mengalami peristiwa apapun (misalnya, tidak mengalami perubahan hidup) juga dapat menimbulkan stres dan berhubungan kuat dengan resiko masalah kesehatan fisik (Theorell, 1992).

Konflik Internal sebagai Salah Satu Sumber Stres

Selain peristiwa yang terjadi di luar diri (konflik-konflik eksternal), stres juga dapat ditimbulkan oleh proses internal yaitu konflik yang tidak terpecahkan yang mungkin disadari atau tidak disadari. Konflik terjadi jika seseorang harus memilih antara tujuan atau tindakan yang tidak sejalan atau bertentangan. Konflik juga dapat terjadi jika dua kebutuhan internal atau dua motif berlawanan. Di dalam masyarakat, konflik yang paling mendalam dan sulit untuk dipecahkan biasanya terjadi di sekitar motif-motif berikut:
1. Kemandirian vs Ketergantungan
Terutama jika dihadapkan pada situasi yang sulit, kita mungkin menginginkan seseorang untuk membantu kita dan memecahkan masalah kita. Tetapi kita diajarkan bahwa kita tetap harus berdiri di atas kaki sendiri dan mengambil tanggung jawab. Di lain waktu, kita mungkin menginginkan kemandirian, tetapi situasi atau orang lain memaksa kita untuk tetap bergantung.

2. Keintiman vs Isolasi
Keinginan untuk dekat dengan orang lain dan berbagi pikiran dan emosi terdalam mungkin bertentangan dengan rasa takut dilukai atau ditolak jika kita menceritakan terlalu banyak tentang diri kita sendiri.

3. Kerja sama vs Persaingan
Masyarakat memberikan tekanan besar pada persaingan dan keberhasilan. Persaingan telah dimulai pada masa anak-anak, di antara kakak-adik, bersambung ke masa sekolah, dan berpuncak di dalam persaingan bisnis dan professional. Pada saat yang sama, kita didesak untuk bekerja sama dan membantu orang lain.

4. Ekspresi Impuls vs Standar Moral
Impuls harus diatur di dalam semua masyarakat. Seks dan agresi adalah dua bidang di mana impuls kita seringkali bertentangan dengan standar moral dan pelanggaran standar tersebut dapat menimbulkan perasaan bersalah.

Reaksi Psikologis terhadap Stres
1. Kecemasan
Orang yang mengalami peristiwa yang di luar rentang penderitaan manusia normal misalnya setelah bencana alam, pemerkosaan, dan penculikan, kadang-kadang mengalami suatu kumpulan gejala berat yang berkaitan dengan kecemasan, yang dikenal sebagai gangguan stres pasca traumatik. Gejala utamanya antara lain perasaan mati rasa terhadap dunia dengan hilangnya minat terhadap aktivitas terdahulu dan merasa tersingkir dari orang lain; menghidupkan kembali trauma secara berulang-ulang dalam kenangan dan mimpi; serta gangguan tidur, sulit berkonsentrasi, dan kesiagaan berlebihan.

2. Kemarahan dan Agresi
Reaksi umum lain terhadap stres ialah kemarahan yang dapat diikuti dengan agresi. Dalam kondisi penuh tekanan, perasaan orang akan menjadi lebih sensitif. Gurauan belakan dapat membuat orang yang sedang stres terpancing emosinya dan bila tidak terkendalikan, maka tindakan agresif sangat mungkin dilakukan.

3. Gangguan Kognitif
Seringkali stres membuat yang bersangkutan sulit berkonsentrasi dan mengorganisasikan pikiran mereka secara logis. Sebagai akibatnya, kemampuan mereka melakukan pekerjaan yang kompleks, cenderung memburuk. Gangguan kognitif ini mungkin berasal dari dua sumber. Tingkat rangsangan emosional yang tinggi dapat mengganggu pengolahan informasi di pikiran. Sehingga semakin cemas, marah, atau terdepresinya kita setelah suatu stresor, semakin besar kemungkinan kita akan mengalami gangguan kognitif. Gangguan kognitif juga dapat terjadi jika pikiran yang mengganggu terus berjalan di otak kita jika kita berhadapan dengan suatu stresor.

Faktor-Faktor Psikologis yang Mengurangi Stres
1. Cara Coping Stres
Penyangkalan merupakan suatu contoh coping yang berfokus pada emosi (emotion-focused coping) (Lazarus & Folkman, 1984). Pada coping yang berfokus pada emosi, orang berusaha segera mengurangi dampak stresor, dengan menyangkal adanya stresor atau menarik diri dari situasi. Namun, coping yang berfokus pada emosi tidak menghilangkan stresor atau tidak juga membantu individu dalam mengembangkan cara yang lebih baik untuk mengatur stresor. Bentuk lain dari coping yang berfokus pada emosi ialah melamun atau berkhayal yang merupakan bentuk pelarian secara imejiner, bukan bentuk tindakan untuk mengatasi masalah.

Sebaliknya, pada coping yang berfokus pada masalah (problem-focused coping), orang menilai stresor yang mereka hadapi dan melakukan sesuatu untuk mengubah stresor atau memodifikasi reaksi mereka untuk meringankan efek dari stresor tersebut. Coping yang berfokus masalah melibatkan strategi untuk menghadapi secara langsung sumber stres misalnya melalui pencarian informasi agar bisa bersikap lebih optimis.

2. Harapan akan Self Efficacy
Harapan akan self efficacy berkenaan dengan harapan kita akan kemampuan diri dalam mengatasi tantangan yang kita hadapi, harapan terhadap kemampuan diri untuk dapat menampilkan tingkah laku terampil, dan harapan akan kemampuan diri untuk dapat menghasilkan perubahan hidup yang positif (Bandura, 1986). Kita mungkin dapat mengelola stres dengan lebih baik apabila kita percaya diri dan yakin bahwa kita mampu mengatasi stres atau memiliki harapan yang tinggi. Apabila self efficacy meningkat maka tingkat hormon stres menurun.

Menutup tulisan ini, berikut adalah kesimpulan dari banyak hal yang bisa kita gali dan pelajari dari masalah dan stres…

Tidak ada seorang pun di dunia ini yang hidup tanpa masalah sama sekali. Meski apa yang dianggap sebagai masalah itu sifatnya relatif. Artinya apa yang menjadi masalah besar bagi si A, mungkin buat si B tidaklah demikian, mungkin buatnya, masalah si A hanyalah kerikil kecil dalam perjalanan hidup setiap manusia. Bahkan, menurut saya, hidup itu sendiri adalah sumber dari segala masalah. Jika kita sudah berani untuk hidup, maka kita juga harus berani menerima konsekuensinya, yaitu menghadapi serangkaian masalah yang berkelanjutan.

Salahkah jika kita mengalami stres karena suatu masalah? Tidak ada yang salah dengan stres. Stres merupakan sinyal alami bahwa kita sedang menuju proses adaptasi terhadap masalah yang tengah dihadapi. Bahkan, masalah dan stres seringkali menjadi motivasi yang besar untuk meraih prestasi yang tinggi. Yang penting, kita harus bisa mengontrol pikiran kita sendiri sehingga stres itu tidak berkepanjangan dan melemahkan potensi-potensi diri yang seharusnya berkembang.

Jadi, jadikan masalah dan stres yang tengah Anda alami sebagai wahana untuk berintrospeksi, saat untuk menghimpun kembali energi-energi dan potensi-potensi yang Anda miliki, dan jadilah pribadi yang lebih baik, yang lebih matang dan dewasa, yang tangguh, hingga akhirnya… Anda akan berterima kasih pada segenap masalah dan stres yang pernah menerpa hidup Anda, karena ia telah memberikan banyak pelajaran berharga dan menjadi sumber motivasi dan inspirasi yang tiada henti…

Sumber:
Atkinson, R.L., Atkinson, R.C, Smith, E.E., Bem, D.J. 2002. Pengantar Psikologi Jilid 2. Batam: Interaksara
Nevid, J.S., Rathus, S.A., Greene, B. 2003. Psikologi Abnormal Jilid 1. Jakarta: Erlangga

BERJALAN DI ATAS DURI (PRAHARA HIDUP PELAKU BUNUH DIRI)

Bunuh diri? Suatu fenomena nyata yang entah bagaimana awal mulanya, menjadi begitu populer meramaikan pemberitaan di tanah air. Suatu kejadian yang bisa dibilang langka beberapa tahun silam namun kini menjadi semakin banyak terjadi. Jika mengintip dari pemberitaan baik di media cetak maupun elektronik, beberapa di antaranya melakukan upaya bunuh diri dengan menenggak racun, sebagian lain dengan menggantung diri dengan seutas tali atau kain atau apapun yang ada di sekitarnya, yang lain dengan mencoba memutus urat nadi tangan, dan beberapa lagi memilih melompat dari atas papan reklame setinggi puluhan meter ataupun terjun bebas dari lantai atas pusat perbelanjaan. Dan mungkin, masih banyak cara lain yang ditempuh guna berupaya mengakhiri hidup. Berikut ini hanyalah sedikit ulasan mengenai bunuh diri dipandang dari ilmu psikologi. Di luar tulisan ini, masih banyak hal bisa dan perlu digali dari fenomena ini. Semoga bermanfaat.

Tak baik buru-buru berpikir bahwa bunuh diri hanya terjadi di negara-negara berkembang atau bahkan negara miskin. Jangan pula begitu cepat menyimpulkan bahwa pelaku bunuh diri selalu berasal dari kalangan miskin dan tak terpelajar. Paparan berikut mungkin bisa merubah pandangan tersebut.

Faktanya, jumlah orang yang melakukan bunuh diri semakin meningkat di berbagai negara maju seiring dengan semakin menanjaknya kesejahteraan hidup dan dengan semakin kompleksnya kehidupan masyarakat. Swedia, Amerika Serikat, Denmark, dan Jepang merupakan contoh dari negara dengan tingkat bunuh diri yang relatif tinggi. Tampaknya, adakalanya kesejahteraan semata tak lagi bisa sepenuhnya memberikan kebahagiaan yang hakiki dan kepuasan hidup bagi seseorang.

Banyak definisi terkait dengan bunuh diri. Semua definisi itu dapat dikerucutkan pada pengertian dasar yaitu upaya menghilangkan nyawa sendiri. Banyak motif dan masalah yang melatarbelakangi seseorang hingga melakukan upaya bunuh diri. Ada yang karena patah hati lantaran putus cinta, masalah pekerjaan dan ekonomi, sakit yang tak kunjung sembuh, dan berbagai masalah lain yang mungkin menimbulkan penurunan harga diri, perasaan tak berguna, perasaan sepi yang teramat sangat, dan berbagai perasaan lain yang mungkin mengacaukan kekuatan mentalnya, merapuhkan jiwanya, dan membuatnya gagal survive.

Supratiknya (1995) mempertegas lagi sebab-sebab yang dapat memancing stres dan berakibat dilakukannya bunuh diri, yaitu depresi, krisis dalam hubungan interpersonal, kegagalan dan devaluasi diri, konflik batin, serta kehilangan makna dan harapan hidup.

Bunuh diri yang dilakukan secara personal, dengan alasan yang personal pula, semakin banyak terjadi pada masa modern. Hal ini mungkin dikarenakan orang merasa lebih bebas dan tidak mau lagi terikat oleh kebiasaan-kebiasaan dan konvensi-konvensi yang ada untuk memecahkan kesulitan hidupnya. Mereka cenderung memilih jalan singkat dengan caranya sendiri yaitu dengan bunuh diri, untuk mengatasi kesulitan hidupnya. Dapat dikatakan, merupakan bentuk kegagalan seseorang dalam upayanya menyesuaikan diri terhadap tekanan-tekanan sosial dan tuntutan-tuntutan hidup yang mau tidak mau, suka tidak suka, akan terus mengiringi perjalanan hidup manusia.

Bagi mereka yang memiliki kekuatan mental dan kepribadian yang sehat dan utuh, berbagai tekanan dan tuntutan hidup disikapi secara sehat pula. Tekanan dan tuntutan hidup tak lagi dipandangnya sebagai sumber malapetaka semata dan tak pula terus menerus dihindari keberadaannya, namun dipandang sebagai sarana yang dapat mendewasakannya, yang akan mengantarkannya menjadi pribadi yang lebih tangguh di kemudian hari. Pula, menghadapi tekanan dan tuntutan hidup dipilihnya sebagai cara yang paling tepat dibandingkan melarikan diri dari masalah.

Emil Durkheim, sosiolog terkemuka Perancis yang banyak melakukan studi mengenai bunuh diri, merumuskan dan menguraikan tiga tipe bunuh diri yaitu:
Pertama, bunuh diri egoistis. Dalam bunuh diri ini, pelaku tidak mampu masuk dan membaur dengan lingkungan. Ia selalu menempatkan dirinya di atas yang lain dan tidak memperhatikan kebutuhan orang lain. Apabila ia mengalami krisis, ia tidak akan menerima bantuan moral dari kelompoknya karena ia tidak dapat membangun relasi yang baik dengan kelompoknya. Keadaan ini membuatnya tersudut dan melakukan tindakan bunuh diri.

Kedua, bunuh diri altruistis. Pelaku bunuh diri tipe ini sedemikian menyatunya dengan nilai-nilai kelompoknya sehingga ia merasa kehilangan identitas pribadinya ketika ia berada di luar kelompoknya.

Ketiga, bunuh diri anomis. Pelaku bunuh diri tipe ini merasa kehilangan cita-cita, tujuan, dan norma dalam hidupnya. Nilai-nilai yang dahulu bisa memberikan semangat dan makna dalam hidupnya sekarang telah kehilangan kontrol atas dirinya.

Banyak faktor berpengaruh pada terjadinya bunuh diri. Pribadi yang tidak kawin dan bercerai, ditemukan tiga kali lebih banyak melakukan bunuh diri daripada mereka yang kawin dan tidak bercerai. Namun, ini nampaknya perlu dianalisis lebih luas lagi. Intinya, mereka yang hidup sendiri, yang cenderung terisolasi, yang tidak memiliki relasi yang dekat dan hangat, tak mesti karena tidak menikah, cenderung berpotensi melakukan bunuh diri ketika mereka dihadapkan pada masalah yang berat. Hal ini dapat dimengerti mengingat mereka mungkin kurang mendapat dukungan sosial dari lingkungannya.

Faktor-faktor yang diduga memberikan kontribusi besar pada terjadinya bunuh diri mencakup faktor sosiologis, faktor ekonomi, faktor politik, faktor pendidikan, dan faktor spiritual. Faktor sosiologis dapat berupa perubahan sosial yang terlalu cepat sehingga menimbulkan disintegrasi pribadi anggota masyarakat, masa-masa krisis, dan erosi norma-norma dan nilai-nilai.

Faktor ekonomi, tak dapat dipungkiri merupakan faktor penting hampir dalam segala hal bidang kehidupan. Ekonomi yang tak mendukung seringkali menimbulkan depresi apalagi bagi mereka yang harus menghidupi keluarga dan tinggal di perkotaan di mana hampir segala hal dinilai dengan rupiah.

Faktor pendidikan pun memberikan sumbangsih pada kasus bunuh diri. Satu sisi, kurangnya pendidikan yang berimbas pada kurangnya pengetahuan dan ketrampilan akan strategi pemecahan masalah dan kurangnya softskill yang berakibat menurunkan daya saing di dunia kerja, berakibat pada kondisi ekonomi yang kurang layak, sehingga orang lebih rentan untuk nekat melakukan bunuh diri sebagai jawaban atas masalah yang dihadapi. Tapi di sisi lain, di negara-negara Barat yang semakin maju, banyak pelaku bunuh diri justru berasal dari kalangan dengan pendidikan tinggi, dengan profesi yang bergengsi, dibandingkan dengan rakyat jelata. Ironis, tapi dapat dipahami. Semakin tinggi dan semakin baik tingkat pendidikan dan pekerjaan yang digeluti, identik dengan semakin tinggi pula beban mental dan moral yang harus dipanggulnya. Begitupun dengan masalah yang harus dihadapi. Ibarat kata, makin tinggi pohon, makin kencang angin bertiup.

Faktor spiritual diyakini pula sebagai faktor yang menentukan apakah bunuh diri akan dilakukan atau tidak. Umum dikatakan bahwa dengan tingkat pemahaman yang lebih baik mengenai nilai-nilai religiusitas, maka angka bunuh diri besar harapan akan menurun. Namun, adakalanya wawasan sempit terkait dengan religiusitas, justru memperbesar kemungkinan terjadinya bunuh diri. Individu berwawasan sempit akan lebih sering dikejar-kejar perasaan bersalah yang luar biasa bahkan pada kekeliruan-kekeliruan kecil yang sebenarnya bersifat manusiawi dan dapat diperbaiki di masa mendatang.

Seiring dengan banyaknya faktor yang mendasari terjadinya bunuh diri, tentunya banyak pula yang bisa dilakukan untuk mencegah terjadinya bunuh diri ini. Membangun pondasi mental yang kuat dan membangun kepribadian yang kuat, terintegrasi, dan adaptif, tentunya menjadi yang paling utama. Mulai dari dasar, keluarga melalui pendidikan informalnya dan pola asuh yang diterapkannya, seyogyanya membantu menyediakan situasi yang mendukung untuk perkembangan mental yang sehat bagi anak-anaknya. Bersama-sama dengan pendidikan formal di institusi pendidikan di luar rumah dan masyarakat sekitar, turut serta membekali anak dengan berbagai strategi coping dan cara-cara adaptasi yang normatif. Dukungan sosial yang cukup juga perlu diberikan terutama ketika individu sedang manghadapi masalah agar ia tak merasa sendirian dan agar ia memiliki teman untuk berbagi dan mendapatkan masukan terkait dengan solusi yang tepat sehingga ia tidak memilih bunuh diri sebagai jalan pintas.

Mengingat membahas kasus bunuh diri merupakan pekerjaan yang kompleks dan harus dilakukan secara hati-hati dan teliti, tulisan ini hanyalah sebagian kecil dari banyak hal yang harus dipelajari agar diperoleh gambaran dan pemahaman yang menyeluruh dan mendalam. Setiap kasus bunuh diri, setiap pelaku bunuh diri, tidak bisa dipandang secara sama. Terlalu banyak hal-hal dalam kehidupan individu yang berbeda-beda satu sama lain yang mungkin mendorong terjadinya bunuh diri.